提升人的境界，是一个识己知己越己的过程。为政者只有认清自我、升华自我，方能本心不改、永做真人。

　　清代学者申居郧在《西岩赘语》中言：“做官时，要往前日想一想，我原不是官；又要往后日想一想，不能常有此官。寻取真我，方有着落。”这段话启示我们，为政者只有知晓自己的身份，寻找真实的自我，才能清廉自守，行稳致远。

　　何为真我，可能每个人有不同的理解，但其共性就是本色做人、本分干事。古代诸多循吏之所以清廉一生、青史留名，很大原因就是找到了真我。诚如河南内乡县衙一副对联所写：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这就是为政者该有的本真，也是他们内心应追寻的真我。

　　真我，见操守，见风骨，见气节。在明代，学正是负责教育的官员。对霍州学正曹端来说，“公廉”二字是他始终坚守的信念。他多次到陕西典试生员，开诚布公地告诉同僚，取士要在公平，譬如盖屋，用一朽木，必弃一良材。有位高官写信给他，希望能通融关照其子弟，结果这位高官没有看到预想的情况，而是收到曹端的一首诗：“天道原来秉至公，受天明命列人中。抡才若不依天道，王法虽容天不容。”清人张伯行把“为人要诚实、存心要谨慎、学术要醇正、品行要端正、操守要清廉、任事要勤敏”作为毕生追求的做人标准，始终“宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”自警自励。

　　中国共产党人贵真求真，崇尚寻真我、做真人，始终保持自身先进纯洁。这个真，是主义之真、党性之真、操行之真。在延安，我们党就有“只见公仆不见官”的良好风气，尽显共产党人真我的魅力、为民的自觉、清廉的坚守。周恩来同志曾提醒身边人说：“在国务活动时我是政府总理，在党内活动时我是一名普通党员，在群众中活动时我是一个普通劳动者。”周恩来一生不搞特殊，不脱离群众，保持人民公仆的本真。无数共产党人不忘初心、不改初衷，涵养党性、提纯品性，追寻真我、坚守本色，也让自己大道直行、大胆干事，留下了美好的政声、清廉的名声，为世人景仰、百姓信服。

　　然而现实生活中，也有少数党员干部忘了主义、丢了信仰，迷失了共产党员的真我，使人生没有基点，逐渐走上贪腐之路，走向党和人民的对立面。从近年来被查处的违纪违法党员干部看，他们有的走上领导岗位，便搞起了做官老爷那一套，丢掉初心，为所欲为，忘记了自己的党员身份，不记得自己是人民公仆；还有的认为“有权不用、过期作废”，大搞以权谋私、权为私用，成为权力的奴隶。倘若不知道入党为什么、当官干什么、身后留什么，难免在被“围猎”中败下阵来，断送自己的政治生命。

　　寻取真我、永葆本色，这是每个党员干部都应直面的现实课题。新征程上，把增强党性、提高政治修养同修身律己、慎独慎微统一起来，按党员的本色做人做事，方能让共产党人的“特殊材料”不变质、更坚固，做到一心为公、一身正气、一尘不染，让新时代共产党人的真我形象、人格力量更加彰显。（桑林峰）